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僵:

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男女恋爱中最忌讳的十五条!

捕鱼者:



两个人相处要轻松自在,而不是用尽心思,耍尽手段。但是我们不可以无视自己常常在交往过程中注意不到细节,这些心态和行为,不止对自己有所伤害,对于你爱的那个TA,也一样会产生困扰。


下面这些话,是给在恋爱中、与人交往中,因为不成熟的心态和举措使得自己饱受煎熬伤害的我们的。爱情让人成长,愿我们在痛中学会自省。愿每个人都能轻松踏实,拥有美好爱情,欢乐人生。


懵懵懂懂的男女恋爱中最忌讳的十五条!


第一,底牌亮的太快太早——从开始就恨不得掏心窝子的爱人多半是要被抛弃的。别人是尘封的老酒越喝越有味,你是开听的可乐,到后面气儿都没了。


第二,有底线——这句话不是说要没底线,而是你和一个人在一起本来就应该是互相扶持安慰共同享受生活的,对方都把你逼到开始预设底线了。还谈什么呢?


第三,人大多是恃宠而骄的,别把对方当孩子养——好端端的伴侣供成了神。


第四,没有各自空间——自己不给自己空间自然也给不了对方空间。


第五,算计——爱多爱少,付出多付出少,算到这一步也就该算还有多少日子可以走了。


懵懵懂懂的男女恋爱中最忌讳的十五条!


第六,双重标准——TA生气你哄,你生气还得你哄,自求多福,不平等条约签订是因为爱情么?


第七,口无遮拦——别拿什么爱你才会跟你发脾气这样的理由妄图诠释自己的自私与sb行为


第八,话说太透——摆上台面说的话,规矩是完善了,情分却少了。


第九,三观不合——其实人与人三观都是有差异的,真正不合的人决定开始就是错误,最为可气的是甚至某一方完全看不起另一方的观念,表现形式就是不管什么情况,你怎么表现都只会听到TA痛心疾首的说"你不要太幼稚了好咩?"…………


第十,秀恩爱,死得快——其实我不反感晒个情侣照的,受不了的是喜欢在众人面前以呼喝对方为荣,以对方听话为恩爱的表现方式,你这么不给人面子你是在作死你造不造?


懵懵懂懂的男女恋爱中最忌讳的十五条!


第十一,不信任——其实我想吐槽的不是某个人不信任对方还怎么谈恋爱,诚然过于敏感人士需要自省。但是正常情况下你都不能让你的伴侣信任你,你是得有多糟糕?道理不多讲,好好想想不被信任的原因再去对着TA吼:“你为毛不信任我?”


第十二,永远永远永远别认为自己在付出!!!——一旦觉得自己在付出你就注定输了整盘棋,心态不好势必行为也不能正能量到哪里去。


第十三,不甘心——我们没那么优秀,对方没那么差劲。不要总盯着爱人的缺点,忍让不是包容,理解和宽容才能让彼此都感觉舒服幸福。


第十四,距离——离伴侣的好友保持在你的伴侣觉得你们俩根本不熟的位置就好,即不会有姐妹淘私下聚会时太多关于你的八卦,也不会引起伴侣不适,男女皆适用。


第十五,莫相求——求来的不是爱,是神,真想要维护和挽回就去学会吸引对方。


以上一些话说的可能比较重甚至奇葩,但是从特例中看普遍性吧,全都占的其实未必没有,做好自己,无愧于自己,也要学会爱自己。


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人字为什么是两撇?

捕鱼者:



人字为什么是两撇? - 捕鱼者 - 做现代有机农业 享健康快乐人生




人字为什么是两撇?中华文化博大精深,奥秘无限。单单一个人字,一撇一捺,包括极深奥的人生意义。人字好写却不好做,简单的两笔一撇一捺,一笔没写好,变不成美好的人生。


一撇代表男,一捺代表女。男女完美结合才能创造出美好人生。


一撇代表前半生,一捺代表后半生。前半生我们努力拼搏奋斗,后半生我们才能享受安逸。


一笔代表快乐,一笔代表烦恼。人生开心幸福,忧愁烦恼相对存在,只有经历艰难困苦的洗礼,才能获得幸福快乐的人生。


一笔写自己,一笔写别人。做好自己才能遇见最好的人。


一笔写进步,一笔写后退。懂得进退,懂得让步,才会受到他人的尊敬。一笔写朋友,一笔写对手。朋友多了路好走,对手多了好成长。一笔写付出一笔写收获。付出才会有收获。


一笔写顺境,一笔写逆境。人生不如意十之八九,勇敢面对,只要活着就有希望。


人字好写却不好做。用心写好一撇一捺,做好一点一滴,才会幸福一生!




      古人在造字的时候,就已经展现人的特性与属性。“人”是一撇一捺组成,方可成人。缺少任何一画也不可为人。一撇是个体自己,独立的那个人;一捺则是个体身边的那一群人,个体的支持系统。一撇长于一捺,说明一个人要以自己为主去创造生活,但要在支持系统的下去创造。同时“人”字又代表着男人和女人,一撇是男人,一捺是女人,一撇一捺繁衍着这个世界,也构成着一个个完整的人。同时透露人天生就具有社会性,一个个体没有社会性时,就是走向死亡的道路。神经症的患者就是从关闭自己的心那一天开始迈向疾病的。

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人和人之间真的存在缘分吗?

捕鱼者:

缘分,茫茫人海,真的存在吗?是各别案例还是人人都有?漫漫人生路,时间能把所有的缘都消磨了吗?这个能有相对科学的解释吗?缘能创造吗?想让大家辩证的理性的解释。


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都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。


过去的一页,能不翻就不要翻,人生之旅终是自己,或者说是孤独的。不管路上繁华似锦,还是有多少人陪伴,你终究只是你,别人的帮助或怜悯,皆只是衬托,无法扭转你命运的走向。


既然无能为力,那就顺其自然。人的一生,自己才是最亮丽的风景。那一剪又一剪的生活故事,当被切成了过往的篇章,就是正走在路上的属于自己的人生风景。


人和人相遇,靠的是缘分;人和人相处,靠的是诚意。知遇着,便是幸福;相惜着,便是温暖。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。相遇最美,今生若能遇见,就是难得的缘份和幸福。


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有多少人,成了隔水观望的花,百转千回后,渐渐学会了背对着人群哭,转过身微笑,学会了将心事,不动声色的尘封和隐藏,有些过往,要用坚强来支撑。


停滞的时光,死寂的黑夜,谁都不愿面对。残酷的现实不允任何人消耗时光,不管曾多无孤独无助,不管曾经如何伤痕累累,终有一天必需自己走出黑暗,站在阳光下将自己暴晒,经历风吹雨打,是人生的必经之路。


我们曾期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系;我们曾计较付出的回报,到最后才懂得,一切得到终将失去的,只能空留一抹浮名。


事过境迁,我依然从未改变。我喜欢简单的人,简单的事,傻傻的,每天简简单单的过日子。我想像曾经那样,几个人围在一起总有说不完的话,不耍心计,不挖苦,不讽刺,我们都真诚的去对待每一个人。


遇见问题了,能够从因果轮回的角度看待,知道怎么面对事情,怎么解决问题,这时就不会患得患失、提心吊胆,心就稳定下来了。能正确地认识这一切,才能掌握这一切。


做什么事,说什么话,都太在乎别人的感受,等于为别人活着。你照顾不了所有人的感受,你只会让自己不好受。何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己。


爱,就是比谁更心软。在这一项面前,其他一切条件都注定是附属配件。真挚的感情,唯有在柔软的地方才可茂密生长。若遇上一个人,每遇争执总是比你心软。那么,这就是爱你的人。


以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来,心就可以不再远行;以为我需要的爱情,只是一个拥抱。


遇见是两个人的事,离开却是一个人的决定,遇见是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。


生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。


天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈。


我不知道流星能飞多久,值不值得去追求;我不知道樱花能开多久,值不值得去等候,但我知道我对你的爱会像烟花般绚丽,恒星般永恒,值得我用一生去维护。


当我对所有的事情都厌倦的时候,我就会想到你,想到你在世界的某个地方生活着,存在着,我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。


你不知道我在想你,是因为你不爱我,我明明知道你不想我,却还爱你,是因为我太傻。也许有时候,逃避不是因为害怕去面对什么,而是在等待什么。


回不去这三个字,听起来好像很轻,但实际上很重,因为这不只代表着我人生里的遗憾,也代表着我对你最後的残忍和最大的宽容,说完这句话,我们之间就真的结束了。


正如米兰昆德拉小说中所说——他们相爱,但他们彼此置对方于地狱。这种因喜欢或爱而诞生的残忍确实难以思议,然而却遍布于我们生活周围,我姑且称之为“抒情式的残忍”。


人和人的感情绝对是缘分,比如亲人之间,夫妻之间,情人之间,朋友之间,仇人之间,等等…按着佛学讲都是前世或今生形成的缘分。我想,人和人之间如果是普通相识或相遇也只能算是偶然吧,也不能算是缘分吧。



最新版《莫生气》顺口溜,好心态,好福气,好前程

捕鱼者:



人生不如意事之八九,生活难免烦心事,如果没有一个好的心态来面对,只会活的很辛苦。烦恼总归不可避免,太执着的人,受伤最重。


每个人都会经历那些不好的状态,坦然接受,积极面对,勇敢超越。慢慢的你会发现,生活中,美丽 的人和物越来越多,境随心转。


下面给大家分享最新版本的《莫生气》顺口溜,大家都要开心面对每一天的生活,少生气,莫生气!


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《学佛之人不应该求人间十样东西》

静心净意弘法利生:




佛经上说:


一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。


经常“求菩萨保佑我不要有病”,实际上,如果一个人身上没有毛病,慢慢的欲望贪心就会来了。哪一个人不是吃了苦之后才来学佛,想找一条求生之道?有的人年轻的时候不学佛,因为身体好,从来不生病,吃喝玩乐。身体没病,就会有贪欲生出来,慢慢的就会破戒退道,戒律不遵守,道心散去。知病性空,要知道身体上的病都是空的,身体的病会好。本性才是真的,身体是外围的,内心不能生病。生病的人不要烦恼,因为苦了才知道要修心,佛法界在丛林制度的时候提倡苦修行就是这个道理,不苦的人不会好好修行,吃过苦的人才知道好好珍惜人生。


二、处世不求无难。世无难,则骄奢必起。骄奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤?以患难为解脱。


处世不要求没有难,这个世界上,没有难的事情不要求,不可能的,一波三起。如果没有难的话,这个人就会骄傲,做一件事情成功一件,一定会骄傲。西游记中当年唐三藏取经,观世音菩萨天天在唐三藏头上照看着他,还要经过九九八十一难,世界上如果无难的话,就会骄傲、奢侈,骄奢心生起,就会去欺压别人。一个做什么都能成功的人经常会骂人“你这个人真笨,你怎么都不懂的……”体难本妄,身体就会发难,本性就会忘记。难亦奚伤,难,连伤口都无法愈合。以患难为解脱,当一个人有难再去努力,最后得到成功的时候,才是真正的修成佛。


三、究心不求无障。心无障,则所学躐等。学躐等,必未得谓得。解障无根,即障自寂,以障碍为逍遥。


研究自己的本性,希望求到没有障碍。实际上,如果心没有障碍,所学道业就会慢慢失去,躁进,急躁,必定会没有得到法益而自称得到法益。心中如果没有障碍的学佛,就会觉得自己都是对的。师父让你们问问题,就是让你们有疑问,然后帮你们解决,又有疑问再解决,你们就不会贡高我慢,不会觉得自己什么都懂、什么都能和别人讲。


四、立行不求无魔。行无魔,则誓愿不坚。愿不坚,必未证谓证。究魔无根,魔何能娆?以群魔为法侣。


不求心中没有魔障,人的一生魔障不断,只要有佛的地方就会有魔,只要有善心的时候就会有魔心出现,想去帮助别人的时候就会有阻碍出现,道理都是一样。积累功德如果没有魔障,誓愿就会不坚固;誓愿不坚固,必定未证得正果。不能说魔性没有,因为魔性虽然有,但魔性没有根,在我们的八识田中、九识田中,般若心中是没有魔能够种扎在自己的内心,而只有佛种扎在自己的心中,所以魔没有根,佛有根。希望大家懂得这一点,就会相信,虽然我很难过,虽然我被魔困扰,我天天很难过,但是他一定会去了,因为魔是没有根的,而佛性永远战胜魔性,这就是佛必定能够战胜邪魔。


五、谋事不求易成。事易成,则志存轻慢。志轻慢,必称我有能。成事随业,事不由能,以事难为安乐。


做任何事情,不求容易成功。如果事情很容易成功,你的志气就会存骄慢心。很多人修心,看见了菩萨,马上觉得自己很了不起,学台长给别人看图腾了,最后图腾没看好,自己头痛了。志意轻忽骄慢,一个人很骄傲,贡高我慢,必定会夸耀自己很有能耐,考量事情的成败,也会随着宿业而锐减。一个人骄傲之后不会有很多成功的因素,因为他不当心了。出事的都是不当心的,刚学车的时候不会出事,等到自以为开的很好,很神气,听听音乐,思想不集中,就撞车了。


六、交情不求益我。情益我,则亏失道义。亏道义,必见人之非。察情有因,情乃依缘,以弊交为资粮


做人的交情、和别人相处,不要求别人一定对我好,给我受益,经常让别人给自己受益,就会亏欠道义。和人打交道,整天想占人便宜的,就是小人;整天想付出的,就是圣人。不要去看别人的不好。要看到任何事情的因缘,人间不管交情和亲情,都是依缘分而起,有缘人才能布施道义。以亏己利他的交情才能得到真正的资粮,让自己吃亏的人,别人才会真正帮助你,你才会吃小亏占大便宜。


七、于人不求顺适。人顺适,则内心自矜。内自矜,必执我之是。观人妄为,人但酬报,以逆人为园林。


与人交往不求随顺适应自己,不要占人便宜,否则容易引发傲慢心。内心傲慢,必定会执著我的正确。一个人以为自己正确,才会做出很多虚妄的行为,所以很多人难以理喻。人只是在酬还业报,不管对谁,不管别人是否适合做你的朋友,都要做功德圆满林。


八、施德不求望报。德望报,则意有所图。意有图,必华名欲扬。明德无性,德亦非实,以施德为弃屣


帮助别人不要等待别人给你回报。有意图等待别人回报,会活得很辛苦,整天为名,等别人给你面子,慢慢会缺乏道德,把很多好的东西废掉。你对一百个人好,不求回报,等有二十个人对你很好的时候,你会感觉“我怎么这么幸运,怎么有这么多人对我好”,因为你布施的时候没有想到回报。如果你对二十个人好,等待二十个人的回报,哪怕回报了十八个,你心里还是不开心,“这两个小气鬼,我对他们这么好,他们都没有回报我”,两个人就会让你把十八个人对你的好全部去除。所以,不要图回报,也是一个境界。


九、见利不求沾分。利沾分,则痴心必动。痴心动,必恶利毁己。世利本空,利莫妄求,以疏利为富贵。


见到人家的利益钱财,不要想着自己去分,一想到这里有自己的份,痴心会蠢动,痴心蠢动必定争夺财利,毁损己德。所以不要去争利益。


十、被抑不求申明。抑申明,则人我未忘。存人我,必怨恨滋生。忍抑为谦,抑何伤我?以受抑为行门。


一个人被人冤枉,不求去申辩。申明冤屈,则人我未能忘怀。心存人我,必定会滋生怨恨。安忍冤屈为己谦德,去怨恨自己怨恨别人,你去跟别人讲的时候,心里很难过,越解释反而会伤自己,举一个例子就是伤自己一次。佛法界说“忍辱精进”,一个人忍辱了,也能精进。


有一个法师,托钵乞食,到一个珠宝商家里化缘,太太在家,请法师进门给他化缘,请他吃饭。吃到一半的时候珠宝商回来,将一颗价值连城的珠子放在桌子上,自己去换衣服了。过一会儿有一只鸟飞进来,看见这颗金光闪闪的珠子,一口吞进肚子里。珠宝商换好衣服出来一看,怎么价值连城的珠子不见了?“家里没有别人,只有你这个和尚在,我们好心好意给你化缘请你在家吃饭,你居然还偷我们价值连城的珠宝?”拿起棍子打法师,打得他皮开肉绽,说“是不是你偷的?”法师不讲话,就再打,打得血都出来了。鸟闻到和尚身上的血的味道,又飞回来了,没想到珠宝商打和尚的时候不当心一棍子把鸟打死了。和尚才告诉他,是鸟把珠子偷吃了。结果把鸟剖开一看,果然珠子在鸟肚子里。珠宝商非常吃惊地说:“你为什么不告诉我?让我这么打你,你还要忍受?”和尚说:“如果我告诉你,这只鸟就没有命了,你一定会把它活活剖开肚子取出珠子。现在这只鸟已经死了,把它取出来我没有犯杀戒。”想一想,怎样的忍辱才能让自己提升?为了救一个生命,情愿自己忍辱,才能精进。


不管怎样,要吃尽天下苦,要成佛。发愿容易乘愿难,很多人在菩萨面前发了很多大愿,最后全部都忘记了,有什么用?好好用自己的心把愿力完成,才能真正超脱六道,进入四圣道。


--2016`10`15台北